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平常談

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        平 常 談 首 頁 平 常 談 解 惑 關(guān) 于 0 8 月 1 4 日 圖 片 供 稿 / 平 常 談 ? ? ? 簡 繁 古 訓(xùn) 二 則 張 立 ： 香 江 健 筆 ， 成 功 投 資 家 ， 先 后 任 香 港 亞 洲 電 視 臺 總 顧 問 、 臺 灣 《 商 業(yè) 周 刊 》 副 社 長 ； 曾 撰 寫 專 欄 《 商 心 國 是 》 ， 主 講 《 張 立 平 常 談 》 ， 廣 受 海 內(nèi) 外 觀 眾 激 賞 。 
 ＂ 平 常 談 ＂ 微 信 、 網(wǎng) 站 由 朗 聲 圖 書 、 朗 銳 數(shù) 字 傳 媒 聯(lián) 合 運 營 呈 現(xiàn) ， 歡 迎 轉(zhuǎn) 發(fā) 關(guān) 注 。 
 　 　 “ 勝 人 者 力 ， 自 勝 者 強(qiáng) 。 
 ” 能 戰(zhàn) 勝 別 人 只 是 有 力 而 已 ， 能 戰(zhàn) 勝 自 己 才 是 真 正 的 強(qiáng) 。 
 這 是 老 子 《 道 德 經(jīng) 》 第 三 十 三 章 的 一 段 話 。 
 通 常 戰(zhàn) 勝 自 己 更 難 ， 你 看 美 、 蘇 ， 有 那 么 強(qiáng) 大 的 軍 事 力 量 ， 各 有 成 萬 枚 核 彈 ， 能 把 地 球 毀 滅 多 次 ， 但 無 法 解 決 自 己 的 難 題 ， 蘇 聯(lián) 崩 潰 了 ， 美 國 正 陷 入 危 機(jī) 。 
 　 　 美 國 “ 先 使 未 來 錢 ， 開 支 無 度 ” ， 能 夠 克 服 嗎 ？ 鄧 小 平 之 偉 大 ， 就 在 于 他 能 及 時 扭 轉(zhuǎn) 中 國 的 方 向 。 
 一 個 能 反 省 ， 并 且 能 改 正 的 民 族 是 強(qiáng) 大 的 ， 因 為 有 歷 久 常 新 的 精 神 ， 這 種 精 神 正 是 生 命 力 及 年 輕 的 表 現(xiàn) 。 
 所 以 盡 管 有 悠 久 的 歷 史 ， 中 國 不 老 ， 這 從 一 八 四 ○ 年 以 來 的 歷 史 ， 及 一 九 七 九 年 以 來 的 歷 史 可 見 。 
 　 　 “ 自 知 者 不 怨 人 ， 知 命 者 不 怨 天 ； 怨 人 者 窮 ， 怨 天 者 無 志 。 
 ” 這 是 荀 子 的 話 。 
 荀 子 生 活 的 年 代 大 約 在 公 元 前 2 9 8 年 至 2 3 8 年 ， 趙 國 人 ， 即 今 日 的 河 北 省 一 帶 。 
 晚 年 鄉(xiāng) 居 著 書 留 下 《 荀 子 》 一 書 ， 他 是 儒 家 改 良 大 師 ， 但 他 教 出 的 學(xué) 生 韓 非 ， 則 是 法 家 主 將 。 
 　 　 荀 子 提 倡 “ 性 惡 論 ” ， 與 孟 子 的 “ 性 善 論 ” 針 鋒 相 對 。 
 他 說 ， 人 生 下 來 就 有 物 質(zhì) 欲 望 ， 有 物 質(zhì) 欲 望 就 有 爭 奪 ， 爭 奪 就 使 社 會 秩 序 亂 ， 這 就 產(chǎn) 生 了 維 持 社 會 秩 序 的 法 和 禮 。 
 他 認(rèn) 為 “ 善 ” 是 后 天 學(xué) 習(xí) 得 來 的 ， 如 果 努 力 ， 還 可 以 由 “ 愚 ” 變 “ 智 ” 。 
 他 認(rèn) 為 “ 天 ” 有 自 己 的 法 則 ， 但 沒 有 意 志 和 目 的 ， 天 不 會 因 為 人 們 怕 冷 就 取 消 冬 季 ， 地 不 會 因 為 人 們 嫌 遠(yuǎn) 就 縮 小 它 的 面 積 。 
 自 然 界 運 行 的 法 則 ， 不 會 因 為 有 賢 明 的 堯 才 存 在 ， 也 不 因 為 出 現(xiàn) 暴 虐 的 桀 而 消 失 … … 如 果 人 們 加 強(qiáng) 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) ， 又 節(jié) 約 開 支 ， 天 就 不 能 使 人 貧 窮 ； 衣 食 周 全 ， 又 經(jīng) 常 活 動 身 體 ， 天 就 不 能 使 人 生 病 。 
 如 果 荒 廢 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 又 奢 侈 浪 費 ， 天 也 不 能 使 人 富 裕 ； 衣 食 不 足 而 又 不 運 動 ， 天 也 不 能 使 人 健 康 。 
 他 認(rèn) 為 人 有 充 分 的 主 觀 能 動 作 用 。 
 　 　 所 以 他 最 反 對 “ 怨 天 尤 人 ” ， 所 以 講 自 知 者 ， 不 怨 人 。 
 知 命 者 ， 不 怨 天 。 
 怨 人 者 窮 ， 怨 天 者 無 志 。 
 　 　 這 段 話 很 值 得 參 悟 ， 這 是 在 困 難 及 逆 境 前 的 兩 種 態(tài) 度 ， 失 敗 者 與 成 功 者 的 區(qū) 別 。 
 世 界 上 沒 有 人 不 碰 到 困 境 的 ， 你 的 主 觀 能 動 性 ， 決 定 你 被 困 境 淹 沒 ， 還 是 走 出 困 難 。 
 這 是 荀 子 的 精 神 。 
 下 一 篇 ： 東 坡 先 生 的 話 作 者 ： 張 立 編 輯 ： 平 常 談 分 享 到 收 藏 粵 I C P 備 1 4 0 2 8 6 5 6 號 2 ? 2 0 2 5 粵 I C P 備 1 4 0 2 8 6 5 6 號 發(fā) 表 評 論 發(fā) 表 新 話 題

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