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納迪葉官網(wǎng)

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網(wǎng)站快照

        納 迪 葉 官 網(wǎng) 官 網(wǎng) 首 頁 關(guān) 于 我 們 聯(lián) 系 我 們 新 聞 資 訊 服 務(wù) 案 例 O U R S E R V I C E 我 們 的 服 務(wù) 印 度 納 迪 葉 你 的 過 去 、 現(xiàn) 在 和 未 來 早 已 刻 寫 在 納 迪 葉 上 阿 育 吠 陀 世 界 上 最 古 老 的 醫(yī) 學(xué) 體 系 印 度 旅 游 帶 你 暢 游 神 秘 國 度 印 度 商 貿(mào) 印 度 特 色 產(chǎn) 品 觸 手 可 得 A B O U T U S 關(guān) 于 我 們 梵 華 悅 境 — 成 都 梵 華 悅 境 文 化 傳 播 有 限 公 司 致 力 于 中 印 科 創(chuàng) 文 化 交 流 、 中 印 旅 游 、 中 印 醫(yī) 藥 、 瑜 伽 、 唱 誦 、 太 極 養(yǎng) 心 殿 和 中 印 商 貿(mào) ； 印 度 阿 育 吠 陀 療 愈 中 心 ， 與 印 度 知 名 集 團 等 建 立 了 良 好 的 合 作 貿(mào) 易 關(guān) 系 。 
 M O R E 文 化 理 念 成 都 梵 華 悅 境 集 團 公 司 致 力 于 中 印 文 化 交 流 ， 中 印 旅 游 ， 中 印 醫(yī) 藥 和 中 印 貿(mào) 易 。 
 公 司 秉 承 “ 顧 客 至 上 ， 文 化 先 行 ” 的 企 業(yè) 宗 旨 。 
 深 入 踐 行 “ 一 帶 一 路 ” 國 家 戰(zhàn) 略 。 
 以 中 印 兩 國 優(yōu) 秀 文 化 互 融 互 通 互 鑒 為 出 發(fā) 點 ， 讓 兩 國 人 民 感 受 文 化 的 洗 禮 、 豐 富 精 神 的 追 求 。 
 “ 納 迪 葉 倡 導(dǎo) 通 過 修 身 行 善 獲 得 更 好 的 生 活 和 心 靈 的 平 靜 ， 給 予 每 個 人 不 同 的 指 引 ， 幫 助 我 們 更 好 地 減 輕 業(yè) 力 、 呈 現(xiàn) 美 好 。 
 ” “ 納 迪 葉 揭 開 你 的 人 生 藍 圖 ， 讓 你 了 解 你 的 過 去 、 現(xiàn) 在 和 未 來 ， 幫 你 在 困 惑 之 際 做 出 正 確 決 定 ， 尋 到 捷 徑 和 坦 途 ； 讓 你 重 新 思 考 自 身 和 宇 宙 的 命 運 與 關(guān) 聯(lián) 。 
 ” ? ? ? ? ? N E W S C E N T E R 新 聞 資 訊 公 司 介 紹 熱 點 資 訊 納 迪 葉 N a d i L e a f 分 享 你 與 納 迪 葉 的 故 事 新 聞 李 叔 同 ： 父 母 和 子 女 ， 不 過 是 一 場 因 果 輪 回 2 0 2 4 0 4 1 9 有 人 說 ： “ 子 女 是 來 向 父 母 討 債 的 。 
 ” 有 人 說 ： “ 前 世 不 相 欠 ， 今 生 不 相 見 ， 子 女 是 來 還 債 的 。 
 ” 其 實 不 管 討 債 還 債 ， 都 是 一 場 因 果 輪 回 。 
 我 們 這 一 世 和 子 女 的 緣 分 都 是 注 定 著 的 。 
 小 時 候 玩 過 家 家 ， 我 們 會 扮 演 爸 爸 媽 媽 ； 長 大 了 ， 我 們 會 和 愛 的 人 一 起 暢 想 自 己 未 來 的 孩 子 會 是 什 么 樣 子 ， 想 要 一 個 男 寶 寶 或 者 是 女 寶 寶 ； 結(jié) 婚 懷 孕 了 之 后 ， 我 們 會 給 還 未 降 世 的 孩 子 準 備 小 衣 服 ， 起 一 個 最 好 聽 的 名 字 ； 孩 子 上 學(xué) 了 ， 又 會 時 時 刻 刻 擔 心 他 們 的 健 康 ， 學(xué) 習(xí) . . . 熱 點 資 訊 老 總 明 星 都 在 讀 的 《 了 凡 四 訓(xùn) 》 ， 你 看 懂 了 嗎 ？ 2 0 2 4 0 4 1 9 了 凡 四 訓(xùn) 明 朝 有 本 書 ， 曾 國 藩 讀 了 之 后 很 受 觸 動 ， 把 自 己 的 號 改 為 “ 滌 生 ” ： “ 滌 者 ， 取 滌 其 舊 染 之 污 也 ； 生 者 ， 取 明 袁 了 凡 之 言 ， ‘ 從 前 種 種 ， 譬 如 昨 日 死 ； 從 后 種 種 ， 譬 如 今 日 生 ’ 也 。 
 ” 這 本 書 被 他 列 為 家 族 子 弟 必 讀 的 修 養(yǎng) 之 書 。 
 這 本 書 跟 納 迪 葉 完 全 是 異 曲 同 工 之 妙 。 
 雖 然 說 ， 納 迪 葉 是 不 同 于 其 他 任 何 文 化 的 ， 獨 立 的 存 在 。 
 但 是 其 中 都 蘊 含 著 高 維 的 智 慧 。 
 ? ? 它 ， 就 是 袁 了 凡 給 兒 子 袁 天 啟 寫 的 《 了 凡 四 訓(xùn) 》 ， 也 是 此 后 幾 百 年 以 來 的 經(jīng) 典 家 . . . 熱 點 資 訊 女 性 的 能 量 場 原 來 這 么 強 ！ 2 0 2 4 0 4 1 9 女 人 一 定 要 珍 惜 自 己 的 能 量 場 ， 心 理 導(dǎo) 師 海 靈 格 曾 說 ， 女 人 的 能 量 是 男 人 的 1 6 倍 ！ 女 人 在 狀 態(tài) 好 的 時 候 ， 一 般 是 遇 不 到 渣 男 的 ， 就 算 此 人 本 來 很 渣 ， 也 不 敢 對 您 渣 。 
 女 人 能 轉(zhuǎn) 化 她 的 伴 侶 ， 用 智 慧 的 方 法 ！ 女 人 的 本 身 就 具 備 母 性 的 能 量 ， 是 陰 性 的 ， 包 容 的 ， 接 納 的 。 
 她 的 能 量 場 有 時 可 以 是 男 人 的 1 6 倍 ， 女 人 有 能 力 轉(zhuǎn) 換 她 的 伴 侶 。 
 親 密 關(guān) 系 本 身 就 是 一 個 很 大 的 教 導(dǎo) ， 它 是 一 個 人 學(xué) 習(xí) 成 長 的 機 會 ， 學(xué) 習(xí) 說 依 賴 并 不 是 愛 ， 依 賴 意 味 著 沖 突 、 憤 怒 、 恨 . . . 熱 點 資 訊 1 2 3 4 共 4 頁 到 第 頁 確 定 印 度 納 迪 葉 2 0 2 4 0 4 1 0 納 迪 葉 是 印 度 一 種 古 老 的 學(xué) 術(shù) 。 
 簡 單 地 說 ， “ N a d i ” 是 “ 尋 找 ” 的 意 思 ， 也 就 是 尋 找 生 命 訊 息 ， 意 味 求 事 者 必 須 透 過 尋 尋 覓 覓 ， 方 能 找 到 自 己 個 人 的 真 理 。 
 納 迪 葉 是 狹 長 的 棕 櫚 葉 ， 幾 千 （ 萬 ） 年 前 ， 印 度 圣 哲 就 在 棕 櫚 葉 上 ， 以 優(yōu) 美 的 印 度 古 詩 刻 寫 下 每 個 人 的 前 世 今 生 與 來 世 ， 以 及 天 文 科 學(xué) 、 醫(yī) 療 知 識 與 哲 學(xué) 智 慧 。 
 由 解 讀 師 解 讀 葉 面 的 文 字 ， 可 以 準 確 無 誤 地 . . . 公 司 介 紹 中 印 商 貿(mào) 2 0 2 3 0 8 0 1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 商 貿(mào) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 臻 選 印 度 好 物 ， 讓 優(yōu) 質(zhì) 與 您 零 距 離 印 度 各 民 族 傳 統(tǒng) 的 風 俗 習(xí) 慣 不 同 ， 宗 教 的 影 響 不 同 ， 給 人 們 呈 現(xiàn) 了 印 度 好 物 的 多 元 性 ， 品 類 繁 多 ， 各 具 特 色 ， 物 超 所 值 。 
 當 兩 國 人 民 感 受 文 化 的 洗 禮 、 豐 富 精 神 的 追 求 與 品 質(zhì) 追 求 的 同 時 ， 讓 優(yōu) 質(zhì) 與 您 零 距 離 。 
 梵 華 悅 境 貿(mào) 易 公 司 致 力 于 中 印 科 創(chuàng) 文 化 交 流 、 中 印 旅 游 、 中 印 醫(yī) 藥 、 瑜 伽 、 唱 誦 、 太 極 養(yǎng) 心 殿 和 中 印 商 貿(mào) ； 印 度 阿 育 吠 咜 療 愈 中 心 、 與 . . . 公 司 介 紹 梵 華 悅 境 — 印 度 之 旅 2 0 2 3 0 8 0 1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 旅 游 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一 、 印 度 文 化 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 是 個 宗 教 國 家 ， 歷 史 上 曾 先 后 產(chǎn) 生 并 流 行 多 種 宗 教 ， 對 其 他 主 要 的 世 界 宗 教 如 伊 斯 蘭 教 、 基 督 教 、 猶 太 教 等 也 擁 有 廣 泛 的 信 徒 。 
 多 種 宗 教 . . . 公 司 介 紹 1 2 共 2 頁 到 第 頁 確 定 李 叔 同 ： 父 母 和 子 女 ， 不 過 是 一 場 因 果 輪 回 2 0 2 4 0 4 1 9 有 人 說 ： “ 子 女 是 來 向 父 母 討 債 的 。 
 ” 有 人 說 ： “ 前 世 不 相 欠 ， 今 生 不 相 見 ， 子 女 是 來 還 債 的 。 
 ” 其 實 不 管 討 債 還 債 ， 都 是 一 場 因 果 輪 回 。 
 我 們 這 一 世 和 子 女 的 緣 分 都 是 注 定 著 的 。 
 小 時 候 玩 過 家 家 ， 我 們 會 扮 演 爸 爸 媽 媽 ； 長 大 了 ， 我 們 會 和 愛 的 人 一 起 暢 想 自 己 未 來 的 孩 子 會 是 什 么 樣 子 ， 想 要 一 個 男 寶 寶 或 者 是 女 寶 寶 ； 結(jié) 婚 懷 孕 了 之 后 ， 我 們 會 給 還 未 降 世 的 孩 子 準 備 小 衣 服 ， 起 一 個 最 好 聽 的 名 字 ； 孩 子 上 學(xué) 了 ， 又 會 時 時 刻 刻 擔 心 他 們 的 健 康 ， 學(xué) 習(xí) . . . 熱 點 資 訊 老 總 明 星 都 在 讀 的 《 了 凡 四 訓(xùn) 》 ， 你 看 懂 了 嗎 ？ 2 0 2 4 0 4 1 9 了 凡 四 訓(xùn) 明 朝 有 本 書 ， 曾 國 藩 讀 了 之 后 很 受 觸 動 ， 把 自 己 的 號 改 為 “ 滌 生 ” ： “ 滌 者 ， 取 滌 其 舊 染 之 污 也 ； 生 者 ， 取 明 袁 了 凡 之 言 ， ‘ 從 前 種 種 ， 譬 如 昨 日 死 ； 從 后 種 種 ， 譬 如 今 日 生 ’ 也 。 
 ” 這 本 書 被 他 列 為 家 族 子 弟 必 讀 的 修 養(yǎng) 之 書 。 
 這 本 書 跟 納 迪 葉 完 全 是 異 曲 同 工 之 妙 。 
 雖 然 說 ， 納 迪 葉 是 不 同 于 其 他 任 何 文 化 的 ， 獨 立 的 存 在 。 
 但 是 其 中 都 蘊 含 著 高 維 的 智 慧 。 
 ? ? 它 ， 就 是 袁 了 凡 給 兒 子 袁 天 啟 寫 的 《 了 凡 四 訓(xùn) 》 ， 也 是 此 后 幾 百 年 以 來 的 經(jīng) 典 家 . . . 熱 點 資 訊 女 性 的 能 量 場 原 來 這 么 強 ！ 2 0 2 4 0 4 1 9 女 人 一 定 要 珍 惜 自 己 的 能 量 場 ， 心 理 導(dǎo) 師 海 靈 格 曾 說 ， 女 人 的 能 量 是 男 人 的 1 6 倍 ！ 女 人 在 狀 態(tài) 好 的 時 候 ， 一 般 是 遇 不 到 渣 男 的 ， 就 算 此 人 本 來 很 渣 ， 也 不 敢 對 您 渣 。 
 女 人 能 轉(zhuǎn) 化 她 的 伴 侶 ， 用 智 慧 的 方 法 ！ 女 人 的 本 身 就 具 備 母 性 的 能 量 ， 是 陰 性 的 ， 包 容 的 ， 接 納 的 。 
 她 的 能 量 場 有 時 可 以 是 男 人 的 1 6 倍 ， 女 人 有 能 力 轉(zhuǎn) 換 她 的 伴 侶 。 
 親 密 關(guān) 系 本 身 就 是 一 個 很 大 的 教 導(dǎo) ， 它 是 一 個 人 學(xué) 習(xí) 成 長 的 機 會 ， 學(xué) 習(xí) 說 依 賴 并 不 是 愛 ， 依 賴 意 味 著 沖 突 、 憤 怒 、 恨 . . . 熱 點 資 訊 1 2 3 4 共 4 頁 到 第 頁 確 定 印 度 納 迪 葉 2 0 2 4 0 4 1 0 納 迪 葉 是 印 度 一 種 古 老 的 學(xué) 術(shù) 。 
 簡 單 地 說 ， “ N a d i ” 是 “ 尋 找 ” 的 意 思 ， 也 就 是 尋 找 生 命 訊 息 ， 意 味 求 事 者 必 須 透 過 尋 尋 覓 覓 ， 方 能 找 到 自 己 個 人 的 真 理 。 
 納 迪 葉 是 狹 長 的 棕 櫚 葉 ， 幾 千 （ 萬 ） 年 前 ， 印 度 圣 哲 就 在 棕 櫚 葉 上 ， 以 優(yōu) 美 的 印 度 古 詩 刻 寫 下 每 個 人 的 前 世 今 生 與 來 世 ， 以 及 天 文 科 學(xué) 、 醫(yī) 療 知 識 與 哲 學(xué) 智 慧 。 
 由 解 讀 師 解 讀 葉 面 的 文 字 ， 可 以 準 確 無 誤 地 . . . 公 司 介 紹 中 印 商 貿(mào) 2 0 2 3 0 8 0 1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 商 貿(mào) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 臻 選 印 度 好 物 ， 讓 優(yōu) 質(zhì) 與 您 零 距 離 印 度 各 民 族 傳 統(tǒng) 的 風 俗 習(xí) 慣 不 同 ， 宗 教 的 影 響 不 同 ， 給 人 們 呈 現(xiàn) 了 印 度 好 物 的 多 元 性 ， 品 類 繁 多 ， 各 具 特 色 ， 物 超 所 值 。 
 當 兩 國 人 民 感 受 文 化 的 洗 禮 、 豐 富 精 神 的 追 求 與 品 質(zhì) 追 求 的 同 時 ， 讓 優(yōu) 質(zhì) 與 您 零 距 離 。 
 梵 華 悅 境 貿(mào) 易 公 司 致 力 于 中 印 科 創(chuàng) 文 化 交 流 、 中 印 旅 游 、 中 印 醫(yī) 藥 、 瑜 伽 、 唱 誦 、 太 極 養(yǎng) 心 殿 和 中 印 商 貿(mào) ； 印 度 阿 育 吠 咜 療 愈 中 心 、 與 . . . 公 司 介 紹 梵 華 悅 境 — 印 度 之 旅 2 0 2 3 0 8 0 1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 旅 游 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一 、 印 度 文 化 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 印 度 是 個 宗 教 國 家 ， 歷 史 上 曾 先 后 產(chǎn) 生 并 流 行 多 種 宗 教 ， 對 其 他 主 要 的 世 界 宗 教 如 伊 斯 蘭 教 、 基 督 教 、 猶 太 教 等 也 擁 有 廣 泛 的 信 徒 。 
 多 種 宗 教 . . . 公 司 介 紹 1 2 共 2 頁 到 第 頁 確 定 姓 名 * * 郵 箱 電 話 內(nèi) 容 * 提 交 留 言 A d d r e s s / 地 址 ： 四 川 省 成 都 市 科 華 南 路 1 3 3 6 號 T e l / 聯(lián) 系 電 話 ： 1 9 1 4 1 9 9 4 9 1 3 M a i l / 郵 箱 ： 2 0 1 3 5 9 3 8 1 7 @ q q . c o m ? 2 0 2 3 納 迪 葉 官 網(wǎng) 版 權(quán) 所 有 凡 科 建 站 提 供 技 術(shù) 支 持 管 理 登 錄 蜀 I C P 備 2 0 2 4 0 6 2 4 2 8 號 1 電 話 咨 詢 ： 0 2 0 0 0 0 0 0 0 Q Q 咨 詢 ： 1 7 7 4 8 8 2 2 8 微 信 客 服 掃 碼 咨 詢

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